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By José Antonio Nieto (ed.)

ISBN-10: 8488119968

ISBN-13: 9788488119964

Antropología de los angeles sexualidad y diversidad cultural nos sitúa frente a un conjunto de escritos sobre conductas, actitudes y creencias sexuales. Que es fruto de las contribuciones más recientes realizadas desde el ámbito de los angeles Antropología. En sus páginas se legitima l. a. necesidad de establecer planteamientos socioculturales para l. a. interpretación de l. a. sexualidad. Así, reconocer que l. a. expresión sexual está impregnada de sociedad y de cultura, es admitir paralelamente que l. a. sexualidad no puede reducirse a biología. En efecto, en estas páginas se incide en los aspectos sociales y culturales que l. a. sexualidad concita para alejarse del reduccionismo biologista y del «modelo médico».

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Cuerpos sexuados de Trinidad: Erótica y salud Si el caso de la Amazonia muestra la posibilidad de una sexualidad mínimamente objetivada, y si el caso del intercambio de las imágenes eróticas parece, al pronto, ilustrar la máxima objetivación de la sexualidad en el sentido de ser abstraída como una cosa en y por sí misma, Trinidad presenta una tercera posibilidad importante para la objetivación comparativa de la sexualidad. Debido a su continua presencia en las conversaciones, la sexualidad en Trinidad suele mostrarse como la perspectiva más objetivada que parece dominar la mayor parte de las relaciones sexuales.

Cuando el pueblo huaorani habla de sensualidad lo que quiere expresar es que «vivimos bien» (huaponi quehuemonipá); para ellos, el placer sensual, o el bienestar promiscuo, es simplemente una de las maneras en que se materializa la economía compartida de la casa larga (Rival 1996). La necesidad de confortabilidad y de contacto físico no se interpreta nunca como sexual, y el deseo de afecto no se toma tampoco como deseo de sexo (véase asimismo Licdloff 1986:151, 152). Podría ser que el sexo antiorgásmico se valore especialmente desde un punto de vista estético o quizá, más sencillamente, es posible que los cuerpos sean socializados para experimentar placeres difusos, sin concretar.

Puede ser que el sexo del porno, con su explotación de los valores hedonistas promovidos por el movimiento de liberación sexual y sus exigencias antitabú, está más cerca de una visión de la sexualidad reichiana que de la batailliana7. La introducción por parte de Reich a la sexualidad no occidental como crítica cultural fue a través de Malinowski. Su libro La función del orgasmo (1927) se inspira en las descripciones realizadas por Malinowski del punto de vista natural sobre la sexualidad de los trobriandeses.

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by Thomas
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